2001年4月的一天，在杜尔伯特县沙田格勒村西南，一台小型开沟器在造林开沟时，从地表以下20多厘米处翻出了两块青砖。
    施工人员看到了一个黑洞。胆子大些的施工人员找来手电，钻进去后发现，下面是一座古墓。墓内空间约有5立方米，墓室底部有3具骸骨。省、市、县文物部门对该古墓进行了抢救性挖掘与研究，确定这是一处辽代墓葬，墓葬的主人可能是一位部族的首领或长者。墓主人的两侧各有一具年幼陪葬者的遗骸，墓内的随葬品有陶罐和一些石器。
    墓室的坚固程度令文物工作者叹服。当施工人员开着6吨多重的机车缓慢碾过墓顶时，竟然没有发生塌陷，这座墓葬体现着辽人高超的建筑技术，令人称奇。
    2002年4月份，就在这个辽代青砖墓以北49米处，沙田格勒村村民包海明在挖树坑时，又挖出了一座辽代墓葬。墓内惟一的一件随葬品是一只陶罐，墓内仅有一具骸骨，俯卧其中，没有右臂，且两腿脚腕处竟然还锁着一副锈迹斑斑的脚镣。考古工作者后来根据骸骨的牙齿及其他特征得出结论，墓葬主人年龄在30至40岁之间，性别为女性。
    这个女人是什么身份？是死囚？还是殉葬者？是十恶不赦的杀人犯？还是深受迫害的豪杰英雄？如此种种，难以考证。
    从肇源县古龙镇双龙村东行，登敖包山，即可望见河北村，遗址位于河北村的东面。考古人员曾在这里发现过很多出土文物。这里的陶片很有特点，都是轮制泥质灰陶，纹饰有粗细弦纹和长、短压印梳齿纹。其中一件陶器底有同心凹线，着绿釉，这里还发现大量瓷片，以仿定瓷为多。
    此前，这个村的村民发现过许多文物，最为珍贵的是一些墓葬中出土过若干小铜佛。其中一尊小铜佛盛于铜盆内，铜盆已朽，小铜佛高仅4厘米，跌坐于平面呈三角形的莲座上，眉眼生动，神态安详，比例准确，工艺精湛。
    铜佛的出土，证明我市辽金时代就已经开始佛教传播了，而当时本地传统的契丹人、女真人大多信萨满教，佛教在当时是什么地位，至今还是个谜。郑权本报记者阮生